佛現寺屬於淨土真宗看起來與一般寺廟並無不同，但其每個月的某個周六會舉行「てらのみ」也就是寺內喝酒的活動。

住持認為這間寺廟就像是一棵「停留木」，任何人都可以在此駐足休息，心累了也能在此停留，所以舉行各式各樣的活動，歡迎在地的朋友一同參加共襄盛舉，因此辦理園遊會、瑜珈以及飲酒會等活動。住持本身會介紹自己喝過的酒，產地、特性等等．．．

現場也有提供漬菜，因為住持和漬菜行老闆是舊識呢～當然你也可以自己帶下酒菜喔，現場不少參加者都在分享自己做的料理，果然是遠親不如近鄰啊～

地名：佛現寺
地點：中京区六角油小路町
飲酒會日：通常每月特定的周六詳情見官網
費用：單品400 四品1500 飲放題2500 漬菜300
交通方式：阪急「大宮」

人類的貴公子中將定平單身許久，天皇幫他在三年內找了500多個美女就是沒有一個看得上眼。於是天皇找了一個畫家要他多找些美女畫在扇子上讓定平看看(古代IG的概念?)，但畫家也很傷腦筋京師的美女500多個都沒辦法了，哪還有美女可畫啊？

某天畫師作了一個夢，毘沙門天讓他見到一位絕世美女，醒來後畫師根據記憶將那美女的容貌畫在扇子上送去給天皇，天皇一看大喜認為定平一定會喜歡這女子！果不其然定平看到扇中美女就一見鍾情，竟從此茶不思飯不想，便向畫家拜託希望知道扇中女子是誰？但是畫家也很尷尬，畢竟那是夢中之人去哪找咧？只好告訴定平這女子是毘沙門天託夢來著，不如你去向毘沙門天祈願看看？

定平便每天虔誠的向毘沙門天祈願，果然毘沙門天顯靈了，但事情並不簡單，因為扇中的女子並不是人類，而是鞍馬山大鬼王的女兒「乙姬」，已經被愛沖昏頭的定平決定不管前途多麼凶險他一定要見上乙姬一面！於是在毘沙門天的指引下終於進入鞍馬山的魔窟找到了乙姬！兩人一見面立刻墜入愛河！但是岳父大人可不同意啊，決定派出手下將定平吃了！這消息被乙姬知道，乙姬便要定平趕快離開魔窟但定平捨不得啊，最後，定平切下一段衣帶給乙姬然後匆忙的出逃，而乙姬則當了定平的替身被眾鬼所殺！

定平回到人間後每天以淚洗面日漸消瘦，直到某天他的伯母生了一個女孩，定平看到那女孩嚇了一跳！女孩的手上拿著不正是當初他交給乙姬的衣帶！這女孩是乙姬投胎轉世啊，後來乙姬逐漸成長有了前世記憶終於兩人可以長相廝守了！可惜事情沒有這麼簡單，鞍馬的鬼王得知乙姬轉世投胎又去找定平非常惱火，決定在節分這天率領眾鬼襲擊京師，勢必要將對狗男女殺了！

此時毘沙門天又顯靈了，告訴定平和乙姬可以用豆子驅趕惡鬼並在門口放置柊鰯即可平安無事，終於兩人愛的力量擊退眾鬼，從此過著幸福快樂的日子，後來成為神明在貴船護祐著善男信女的愛情。

其實還有一個傳說，鞍馬山的惡鬼襲擊京都其實是有一條秘密通道的，那個通道就在今天的深泥池(不愧是名心靈景點)，惡鬼們就是由這裡進出京都市區搞破壞，為了封印惡鬼所以這裡的百姓也勸請了貴船大明神來此鎮座，也就是今天的深泥池貴舩神社喔。

–以下內容節錄於《崇拜京都》–
貴船神社的「貴船」(KIBUNE)發音同「氣生根」，也就是指「運氣生成的源頭」，貴船川作為鴨川的源頭，而鴨川造就了京都，有水才有生命，所以說這裡是京都的生命之源並不為過。

室町時代有個奇妙的愛情故事*1，描述一個人類貴族公子哥與鬼國公主的跨物種之戀，兩人歷盡艱辛險阻重重劫難終於結為夫妻，其文末這麼寫著「當戀愛遇到迷惘困頓時，只要信奉貴船大明神願望就能夠實現。」後來這兩位就成為戀愛守護神，所以貴船神社就變成求愛聖地。

傳說女文學家和泉式部曾到這裡祈願挽回丈夫的心，最後終於如願這裡也就成為祈求挽回愛情的好地方，是說以和泉式部精采的羅曼史來看，即便是現代的女孩兒也難望其項背啊。而另一個與貴船神社有關的知名愛情故事就是「鐵輪」傳說了*2，唉，怎麼跟貴船神社有關的「愛」一個淒涼一個淒厲，來這裡求愛情真的沒問題嗎？

貴船神社祭祀的是「水神」，當然占卜的方式也跟水有關了，先到社務所奉納「水占」籤紙的費用(200円)，然後從成疊的籤紙中挑出一張，接著走到社務所右側的「水占齋庭」，將「水占」放入池中，約莫20-30秒左右籤紙中就會浮現字跡。近年來貴船神社在日本也是知名的能量景點，據說「水占」出奇的準確，到貴船神社一定要體驗一下。由於水占之後籤紙都溼答答無法帶走，所以現在在籤紙上也有QR code提供掃描，這樣就隨時可以參考籤詩內容實在是貼心的設計。

*1 御伽草子「貴船の本地」。
*2 請參照第一章番外篇。

地址：京都市左京区鞍馬貴船町180
交通：叡山電車「貴船口」下車，轉乘京都巴士至「貴船」下車，步行約5分鐘。
開放時間：授與所09:00-16:30
拜觀料：無
網址：http://kifunejinja.jp/
周邊景點：鞍馬寺

查看各地區的神社寺院：
京都車站周邊
清水寺周邊
金閣寺周邊
銀閣寺周邊
御所、二条城周邊
嵐山、嵯峨野周邊
洛北、貴船鞍馬周邊
洛南、伏見周邊

而在境內攝社「還來神社」對於祈求旅行平安、尋人與尋物很靈驗，神社前方有顆「梛石」，是保佑旅人旅程平安的石頭，在出發前先去撫摸這個石頭祈願，待平安歸來後再去還願，由於有「回歸完整」的意味也被視為有恢復健康的效果，祈願後先摸摸梛石然後再摸自己的患處即可有療癒的功效。而遇到厄年*2的人去撫摸也可以保佑當年平安喔。

梛石

*1 1868年明治政府循神道國教化方針，禁止神佛習合而發布的命令。
*2 厄年類似我國習俗的犯太歲，但日本的厄年是固定歲數的而不是由生肖決定且男女有別。男性本厄為25、42、61，女性為19、33、37，本厄前一年為「前厄」後一年為「後厄」。

地址：京都市右京区西院春日町61
交通：阪急電車或嵐電「西院」下車，步行約5分鐘。
開放時間：09:00-17:00
拜觀料：無
網址：http://www.kasuga.or.jp/
周邊景點：山王神社

福箕

另外，就是在這裡參拜惠比壽大神的時候要先「敲敲他的肩膀」，其實是敲拜殿旁的木板，據說是因為惠比壽大神年紀大所以重聽，因此敲敲他的肩膀告訴他老人家你來祈願了，但因為之前這板子被人敲破過(根本拍肩拍到骨折啊)所以現在還特別標明請溫柔地敲祂。

請溫柔地敲敲啊

話說從室町時期開始流行的「七福神信仰」就是從京都開始的，當時的七福神就被稱為「都七福神」*1，惠美須神社的惠比壽大神就是其中之一！也是唯一屬於日本神道的神明。

*1 另外六個為松崎大黑天的大黑天、東寺的毘沙門天、六波羅蜜寺的弁財天、赤山禪院的福祿壽神、革堂的壽老神、萬福寺的布袋尊。

地址：京都市東山区大和大路通四条下ル小松町125
交通：京都市巴士「京阪四条前」下車，步行約5分鐘。
開放時間：境內自由
拜觀料：無
網址：http://www.kyoto-ebisu.jp/

周邊景點：建仁寺、壽延寺、六波羅蜜寺、六道珍皇寺、安井金比羅宮

於是嵯峨天皇就任命空海大師進行雕刻佛像的動作(對，又是空海大師，關於空海大師愛雕刻請參考這篇)，可是大師一個人雕刻的很辛苦，有一天晚上突然出現一名老翁，老翁說「我是八幡神，讓我來幫你一起雕刻佛像吧，你以我的相貌來雕刻頭部，而我則以你的身體為範本雕刻佛體。」於是一人一神各自雕刻自己負責的部分，直至天明時便完成了，完成後把頭和身體組合起來竟毫無偏差完美結合！因此稱之為「合體大師」。(話說這個完美合體部分在誓願寺也有類似的傳說呢)

於是這尊「合體大師」變成了乙訓寺的秘佛，流傳至今每33年開帳一次。如今的乙訓寺以牡丹聞名，每年的四月下旬至五月上旬是賞牡丹的時節，前往參觀時不妨也去長岡天滿宮拜見一下大怨靈道真公，啊，不對，是去欣賞火紅的霧島杜鵑喔。

還想知道更多京都寺院的傳說嗎？請看拙著的《崇拜京都》為您分解吧！

博客來
金石堂
TAAZE
誠品

話說鴨川這條自古與京都市民生活息息相關的河川過去並不安分，而古代防洪技術並不發達，一但遇到豪雨鴨川氾濫必然造成重大傷亡，在平安初期還設置「防鴨河使」進行鴨川沿岸的堤防建造與管理。鎌倉時期某次鴨川氾濫，當時擔任「防鴨河使」的中原為兼向地藏祈求雨停爾後靈驗而避免了洪害(一說是地藏神託才避免了洪害)，為感謝地藏的恩德故將地藏尊供奉於此，並將之稱為「雨止地藏」。仲源寺雨止地藏的傳說還有另一個版本，即連續幾天的暴雨使鴨川潰堤，當時有人發現地藏出現在鴨川裡面救助溺水的人。不過這應該叫「撈人地藏」或「救溺地藏」比較合理吧？

另外，仲源寺的名稱與中原為兼有關，不論傳說中是他向地藏祈求雨停或是地藏托夢告訴他鴨川會氾濫，他都扮演重要的角色，因此寺名取其姓「中原」在「中」旁邊加上人字旁，在「原」字旁邊加上水字邊，象徵人和水相安。

而「雨止地藏」還有另外兩個名字「目疾地藏」以及「哭泣地藏」，這兩個名字都和一對老夫妻有關係…

室町時期有一對虔誠敬拜地藏的老夫妻，後來老先生得了眼疾失明，老太太竟對地藏發牢騷，沒想到因此得到神諭，要他們拿寺內的閼伽水回家洗眼睛，洗完眼睛後的老先生就重見光明了，當他們回到這裡還願（道歉？）時，竟然發現地藏的右眼變紅還流下眼淚！原來是地藏代為受苦啊！因此又稱為「哭泣地藏」，至今地藏尊的右眼仍是紅色的，前往參拜時一定要仔細觀察一下。就這樣「雨止地藏」成了「目疾地藏」，另一個說法則是「雨止」（AMEYAMI）和「目疾」（MEYAMI）發音很像，久而久之訛傳變異就變目疾地藏了，嗯，果然還是傳說的情節比較動人啊。

仲源寺還有個趣聞，如果前往八坂神社參拜時遇到下雨，只要來仲源寺躲雨沒多久雨就會停了喔。

不過說到御髮神社這個號稱日本唯一的拜頭髮神社，也是日本「床屋」業者參拜的地方。在日本逛街的時候你是否看過「床屋」的招牌呢?「床屋」不是賣床的更不是甚麼色色的店而是理髮廳。

大概70年代後半日本禁止一些所謂「不入流」、「下品」的字眼在媒體播放，而當時「床屋」也被列入禁止播放的名詞，倒也不是因為「床」這個字會讓人有不當聯想(好吧還是有一點啦)，而是當時認為稱呼「OO屋」都具有貶抑的意思(也就是日文所謂的「職業差別」)，因此要求用其他名詞替代譬如「床屋」→理容店，「八百屋」→野菜店等等。當然也有人說是當時的「床屋」也兼做一些「黑」的，所以用這詞不好，不過這說法並不靠譜，因為就算改叫理容院會做黑的還是會做啊！

其實這是一種「言葉狩り」一種過度敏感的言論管制，雖然有些「OO屋」確實含有貶意，但並不是全部都如此，其中「床屋」本身就沒有歧視意味，可是日本當局為了省麻煩乾脆一舉皆禁比較省事，結果為了省事反而背上「文字獄」的罪名，最後，還是繼續放送只是在「屋」的後面加上了「さん」以示尊敬，最後成了「床屋さん」，「言葉狩り」風波也算是告一段落了。

至於過去理髮廳物甚麼會被稱為床屋？這就請看拙著的《崇拜京都》為您分解吧！

博客來
金石堂
TAAZE
誠品

《清水寺成就院日記》也針對「跳台者」做了統計，在1694-1864年間共有234人跳下去，但卻有235次「跳台」紀錄，是的，有位女性朋友個人「貢獻」了兩次！在這些人中有34人被觀音姊姊「帶走」了，所以存活率高達85%！？在已知年齡者中最年輕的12歲最老的80歲，10幾歲至20幾歲的人佔「跳台者」七成，也是存活率最高的，而60歲以上的「跳台者」則全到極樂世界報到，所以說人真的要服老啊。

鈴木春信《清水舞台より飛ぶ女》

在浮世繪畫家鈴木春信的作品《從清水舞台跳下的女子》(清水舞台より飛ぶ女)中，一名女子雙手執傘跳下舞台，難道是把雨傘當作降落傘？當然不是啦，因為江戶時代還有個說法，只要持傘跳下清水舞台就能夠成就愛情，因此畫中女子就是為愛「跳台」了，唉呦，這位姑娘啊，明明地主神社就在旁邊何必用這麼激烈的手段呢！(雖然說去地主神社也不太靠譜就是了)

可是，根據文字記載第一個跳下清水舞台的人卻不是為了祈願，而是為了…
想知道那個人是為啥而跳以及為什麼去女孩兒去地主神社祈願愛情不靠譜嗎？更多內容請見拙著《崇拜京都》吧！

博客來
金石堂
TAAZE
誠品

從京阪電車的「墨染」站走往藤森神社大概需要七分鐘，途中會經過墨染橋，忽然發現這座橋快速念十遍會出現奇怪的感覺。

去的當天剛好有音樂表演但台下觀賞的人真的不多，因為實在熱到不行。

花況如下能看得不多，希望今年會好一點。藤森神社每年的六月初就會開放紫陽花園為期約一個月，費用300隻羊。
 

不過作為三條大橋底下說書的，還是跟大家說說藤森神社除了紫陽花外還能看甚麼，在藤森神社的南門有一座石鳥居，那座石鳥居上面原本有個「額束」(匾額)是後水尾天皇親自題字的，但是現在那個額束卻不見了。據說在幕末時期維新軍和幕府軍劍拔弩張，顯然戰爭是必免不了的，於是有個藤森神社的忠誠信徒擔心那個額束會毀於兵火之中，於是偷偷地將它取下收藏起來，但是後來那個信徒被新政府軍給抓到還被斬首，從此就沒有人知道那個額束被藏在哪了。(菸)

那位藤森神社的忠誠信徒就是新選組局長─近藤勇。